Adentrarnos en la vida y el espacio de quien fue el primer Rector de la Universidad de Nuevo León en 1933, nos permite conocer y convivir en un ambiente de provincia con atributos muy singulares, donde la impronta de trabajo, dedicación, esmero y responsabilidad señaló el desarrollo de su destacada trayectoria como político hasta el último momento, educador, orientador, periodista y escritor. De la mano de sus compañeros de generación, este ambiente, en el que se palpa la influencia de la tierra y de la familia, marca un camino para deleitarnos con costumbres y tradiciones de tiempos que algunas veces los escucharemos como si fueran cuentos pero que, quizá sin darnos cuenta, aún compartimos.
Wallace es un escritor fascinante. Es preciso, inteligente, exacto, lírico y fabulosamente ingenioso. ABC
Esto son veintitrés relatos que, de un modo descarado y en la frontera de lo grotesco, diseccionan personajes, situaciones y pequeñas historias aparentemente ridículas. Sirvan como muestra “La persona deprimida”, un retrato deslumbrante sobre el estado anímico de una mujer; “Mundo adulto”, que revela los agónicos pensamientos de una mujer acerca de su confusa vida sexual con el marido, y “Entrevistas breves con hombres repulsivos”, una serie de retratos hilarantes de hombres cuyo miedo a las mujeres los convierte en grotescos.
David Foster Wallace (1962-2008) ha sido para muchos el novelista más importante de su generación. Sus novelas, relatos y artículos, en los que la exuberancia técnica y la perspicacia filosófica son omnipresentes, lo sitúan como heredero de autores como Thomas Pynchon o Don DeLillo, y en el precursor inmediato de escritores más jóvenes como Dave Eggers o Jonathan Safran Foer.
¿Cómo surgió y se fue modificando a lo largo del tiempo el sentimiento de superioridad intelectual que en algunas élites modernas del arte y la cultura ha tenido un matiz casi terrorista? ¿Cómo influye este sentimiento en las modas literarias y en las pugnas ideológicas de la actualidad? En este ensayo polémico y combativo, Enrique Serna pasa revista a las grandes mutaciones históricas de la soberbia intelectual a través de los siglos: el tránsito del poder religioso al poder cultural, la evolución del hermetismo poético y filosófico, la génesis del desprecio al vulgo profano, los monopolios de la escritura o de las lenguas cultas, el uso del argumento de autoridad para reprimir la crítica, la imitación de la aristocracia por parte de los cenáculos intelectuales, antiguos y modernos. Aunque el ensayo se refiere principalmente a los estragos que la pedantería intelectual ha causado y causa todavía en el mundo de las letras, el autor explora también sus ramificaciones en la filosofía, la ciencia política, la historia de las religiones, la psicología y las artes plásticas, tomando elementos de esas disciplinas para dibujar un paisaje de fondo que por momentos pasa al primer plano. “Sólo he querido reconstruir el ADN del poder cultural autoritario –declara Serna en el prólogo-, analizar con espíritu crítico las principales metamorfosis de la inteligencia endiosada y desmontar los tinglados que utiliza con más frecuencia para intimidar a los espíritus libres.”